2016年11月23日星期三

一尊藥師古佛,送給你如意吉祥!

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在尘世中胡乱寻找幸福的人,是世界上最不幸之人,不要盲目比较,快乐长在;不要丧失自我,自信长在;不要乞讨幸福,自尊长在;不要贪求过多,知足长乐;不要虚荣心太强,悠闲自得;不要怀疑一切,真情长在;不要复杂生活,欢乐常伴;不要仇视社会,和睦共处。幸福就在自己的手中.不幸多是自找的。

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2016年11月7日星期一

有两个人相约到山上去寻找精美的石头,甲背了满满的一筐,乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙:“你为什么只挑一个啊?”乙说:“漂亮的石头虽然多,但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语,下山的路上,甲感到负担越来越重,最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下,到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!
  

  启示:人生中会有许多的东西,值得留恋,有的时候你应该学会去放弃。
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两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪,于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水,久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:"他大概睡过头了。"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水,第三天也一样。过了一个星期还是一样,直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了,他心想:"我的朋友可能生病了,我要过去拜访他,看看能帮上什么忙。"于是他便爬上了左边这座山,去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙,看到他的老友之后大吃一惊,因为他的老友正在庙前打太极拳,一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问:"你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗?"左边这座山的和尚说:"来来来,我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:"这五年来,我每天做完功课后都会抽空挖这口井,即使有时很忙,能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水,我就不用再下山挑水,我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"

  
  启示:我们在公司领的薪水再多,那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井,培养自己另一方面的实力,未来当我们年纪大了,体力拼不过年轻人了,依然还是有水喝,而且还能喝得很悠闲。
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有个小男孩,有一天妈妈带着他到杂货店去买东西,老板看到这个可爱的小孩,就打开一罐糖果,要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后,老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中,母亲好奇地问小男孩,为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙:“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大,所以他拿的一定比我拿的多很多!”

  
  启示:这是一个聪明的孩子,他知道自己的有限,而更重要的,他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量,学会适时地依靠他人,是一种谦卑,更是一种聪明。
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       甲去买烟,烟29元,但他没火柴,跟店员说:“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。
  
  乙去买烟,烟29元,他也没火柴,跟店员说:“便宜一毛吧。”最后,他用这一毛买一盒火柴。
  
  这是最简单的心理边际效应。第一种:店主认为自己在一个商品上赚钱了,另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种:店主认为两个商品都赚钱了,赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样,这种心理还表现在买一送一的花招上,顾客认为有一样东西不用付钱,就赚了,其实都是心理边际效应在作怪。

  启示:变换一种方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上,改善心智模式和思维方式是很重要的。
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2016年11月2日星期三

没有钱,还有什么可以布施

 一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。
  
  “我无论做什么事都不能成功,这是为什么?”
  
  佛告诉他:“这是因为你没有学会布施。”
  
  “可我是一个穷光蛋呀!”
  
  “并不是这样的。
  
  一个人即使没有钱,也可以给予别人七样东西:
  
  第一,颜施,你可以用微笑与别人相处;
  
  第二,言施,对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话;
  
  第三,心施,敞开心扉,诚恳待人;
  
  第四,眼施,以善意的眼光去看别人;
  
  第五,身施,以行动去帮助别人;
  
  第六,座施,乘船坐车时,将自己的座位让给他人;
  
  第七,房施,将自己空下来的房子提供给别人休息。”
  
  佛最后说,“无论谁,只要有了这七种习惯,好运便会如影随形。”

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2016年10月30日星期日

一個年輕人去買碗,來到店裏他順手拿起一只碗,然後依次與其它碗輕輕碰擊,碗與碗之間相碰時立即發出沈悶、渾濁的聲響,他失望地搖搖頭,然後去試下一只碗……他幾乎挑遍了店裏所有的碗,竟然沒有一只滿意的,就連老板捧出的自認為是店裏碗中精品也被他搖著頭失望地放回去了。
  老板很是納悶,問他老是拿手中的這只碗去碰別的碗是什麼意思?
  他得意地告訴老板,這是一位長者告訴他的挑碗的訣竅,當一只碗與另一只碗輕輕碰撞時,發出清脆、悅耳聲響的,一定是只好碗。
  老板恍然大悟,拿起一只碗遞給他,笑著說:“小夥子,你拿這只碗去試試,保管你能挑中自己心儀的碗。
 
他半信半疑地依言行事。奇怪!他手裏拿著的每一只碗都在輕輕地碰撞下發出清脆的聲響,他不明白這是怎麼回事,驚問其詳。
  老板笑著說,道理很簡單,你剛才拿來試碗的那只碗本身就是一只次品,你用它試碗那聲音必然渾濁。你想得到一只好碗,首先要保證自己拿的那只也是只好碗……
  就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣,一顆心與另一顆心的碰撞,需要付出真誠才能發出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處,就難免得到別人的猜忌與懷疑。
  其實每個人都可能成為自己生命中的“貴人”,前提條件是你應該與人為善。
  你付出了真誠就會得到相應的信任,你獻出愛心就會得到尊重。
  反之,你對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨,別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。
  每個人的生命裏都有一只碗,碗裏盛著善良、信任、寬容、真誠,也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私……請剔除碗裏的雜質,然後微笑著迎接另一只碗的碰撞,並發出你們清脆、爽朗的笑聲吧!
  做最好的自己,才能碰撞出最好的別人!

2016年10月27日星期四

熟悉的習慣雖然能帶來舒適的安定,
但未知的探險卻能帶來無限的可能。
比起害怕改變,
有時我們更該害怕的是習慣。

2016年10月17日星期一


    那天大礼拜,一头磕下去,匍匐在地,真想就这样不起来,永远拜倒在上师和佛菩萨的脚下,感觉真的好轻松好惬意!忽然有一种感觉,我在心里对上师说:“师父啊,我想哭。”好象感觉心里特别的苦,有许多的酸甜苦辣涌上心头,于是就大珠小珠落玉盘。“师父啊,我感觉心里好苦。”有沦落人间的苦;有迷茫寻觅的苦;有不解因缘起始的苦;有思念难见的苦;有束缚难解的苦......感觉自己像个流浪的孩子,迷迷糊糊、懵懵懂懂,所为何来,所为何去。弟子真的是好想念师父,好想见到师父。我问师父:“弟子是不是现在还没有资格见您?机缘还没有成熟?”眼泪落下来,我就想把弟子的眼泪捧给师父,我要用眼泪供养师父,滴滴眼泪在师父眼里比任何珠宝都珍贵,到师父那里就会变成流光溢彩的七宝,愿此七宝铺就一条七彩路,恭迎师父。


      忽然感觉不对,我只顾自己的感受,在对师父诉苦,那师父呢?师父是不是也在流泪,那师父有苦给谁诉?曾经为师父唱的那首《橄榄树》哭的稀里哗啦。当时就是心疼自己的师父而哭得收不住,若不是怕影响别人,真想痛痛快快的大哭一场,把心中的一切都哭出来。

     我曾经想,像师父求佛陀似的求师父,“大慈大悲的师父啊,也让我回去吧,回到我来的地方。”你都干什么了?你什么都不知道,你知道佛菩萨让你来干什么吗?一切才刚刚开始你就想退缩了?你的诺言还在不在?回去拿什么奉献给父母,满身伤痕要让父母给你疗伤吗?请师父原谅弟子的愚昧无知,我真的不该让师父操心!我知道我该怎么做。

     几个月来始终是充满快乐与幸福,但也流了不少的泪水。听师父讲法、见师父法相、听师父唱歌、承接师父加持、大礼拜都会不由自主的会哭。甚至第一次坐在道场、看到那首《远》的歌词,听到这首歌,都会哭。我说不清这种感觉,是不是就是感应道交,是宿世因缘累世情所致?也许是自己的修为不够,才会如此的多愁善感,控制不住自己 。但是我想既是真情就要去表达,请记住有一种表达方式是眼泪!

2016年10月12日星期三

金菩提禅师facebook
改變自己的DNA--活化腦細胞
#禪與科學
我在國外有一個憂鬱症患者學生,他本身是一個博士研究生,在研究科技的發明。他雖然是博士,他也得憂鬱症,他總覺得自己不如別人。
讀到博士也需要花費不少年吧,他為什麼一直讀書啊?就是缺心眼兒嘛,這就是他讀書的動力...因為在生活中沒人瞧得起他,出來又找不上工作,那咋辦呢?就讀書吧!!
就這樣,他讀到了博士還這麼不自信。那麼別的博士呢?倒是都很有成就,只有他沒有,他覺得自己肯定不行。
三年前,他在美國參加一次我們的禪修訓練,之後過了一年,他研究的成就竟然達到一個相當好的成績,他從來沒有取得過的,他的同事和他的老師都很驚奇,這樣一個不圖上進的學生,在不知道參加了一種什麼訓練之後,一下子變了一個人,不但變快樂了,腦子變好用了,也開始會找人開玩笑了,而他的研究成績快速地成長,給他們那個研究組啊,爭得了很大的榮譽,有一個國際級的研究課題,被他攻破了。
他自己跟我說,自打禪修後,他覺得自己好像腦子被激活了。尤其在課堂上得到我的鼓勵、得到同修們的支持,讓他覺得自己其實並不笨,尤其天天跟著大家一起喊那個我編的傻冒《金菩提聖經》:
.
「我是上天創造的精品,
我最有魅力,
我最有天賦,
我無所不能!」
.
他每天得到這樣的自我肯定之後,就覺得自己:「我不是笨人,我很棒,我是上天賜與的、最聰明的人」,當他這樣理解自己的時候,他的腦子被充分地激活了,他的人生也開始逐漸得到成就,獲得更大的肯定,也更有信心了。其實,這就是在改變自己的DNA、乃至於改變自己的命運。
在西方,現在有很多大學和研究機構,在研究禪修對人體,尤其是對大腦的影響。我看到很多研究都有非常正面的結果。歡迎大家來和我分享你們所經歷的故事,或是大家看到的研究成果!
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2016年9月26日星期一

修行,是对自己良心的交待,不是做给别人看的。心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是祥和。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少.你若计较,没有一样让你满意。心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静。笑看花开,宁静喜悦;静赏花落,随缘自在。


2016年9月20日星期二

心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!


2016年9月4日星期日

任何事情都应该去尝试一下,因为你无法知道,什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。


2016年9月2日星期五

張智強的禪修故事



对父母的误解,成长环境的原因……从读中学开始,他慢慢变成了众人眼中“脾气暴躁的人”…


2016年4月7日星期四

2016年3月1日星期二


禅其实是容纳、蕴含、充实、自在、返璞归真、不显露、不张扬。
禅就是在清净自在中,所深含的力量和韵味,无所在而又无所不在,无所为而无所不为,无所有而无所不有,无招法而随机可动。
禅者,先观而后动,三思而后行,亦随机而动,随顺心意。禅者之动,常无理可论,无逻辑可寻,随顺天道。
【来源:菩提禅修(菩提法门)官网】

2016年2月18日星期四


每天清晨,
当我们用心感受自然万物,
并送上一份最美好的心意,
这份吉祥的祝福便会如阳光般淋遍世界的每个角落,
滋养天地间万物众生。
——金菩提禅师

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【来源:菩提禅修(菩提法门)官网】

2016年1月22日星期五

金菩提禪師「禪畫」作品:《達摩渡江》

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《達摩渡江》
滄筆揮出意爲山,墨香悠遠達摩現。
遙遙天竺千萬里,天龍護駕度中原。
其實爲“山”字,隨心所欲揮毫之後,
示現達摩乘龍之象,此爲達摩祖師深厚因緣。


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金菩提禪師墨宝:《圆觉经》六尘清净

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“善男子。
根清淨故。 色塵清淨。
色清淨故。 聲塵清淨。
香味觸法。 亦復如是。”

摘選自《圓覺經》


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金菩提禪師墨宝:《圆觉经》四大清淨

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“善男子。
六塵清淨故。地大清淨。
地清淨故。水大清淨。
火大風大。亦復如是。”



摘選自《圓覺經》


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金菩提禪師「禪畫」作品:《禪境》

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《禪境》
大悲禪者,深入禪境,無妄無執,超脱六道,
了脫生死,無欲無求,得究竟智,諸天神靈,
爭相護之,願供養者,消災滅難,萬事吉祥。


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2016年1月18日星期一